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  • 专家建议:打造理性网络空间为青少年提供更多

    发布时间: 2021-09-07 11:06首页:房产新闻 > 头条热点 > 社会新闻 > 阅读()

      羊城晚报记者 胡广欣

      中央网信办在今年6月启动“清朗·‘饭圈’乱象整治专项行动”,8月27日公布《关于进一步加强“饭圈”乱象整治的通知》,提出取消明星艺人榜单、优化调整排行规则、严管明星经纪公司等十项措施,重拳出击解决“饭圈”乱象问题。

      如何看待整治“饭圈”乱象对文娱产业和青少年成长的重要性?在这个过程中,社会各界又应该如何发挥自身的积极作用?近日,华南师范大学文学院教授滕威,暨南大学新闻与传播学院副院长、教授曾一果接受了《羊城晚报》记者的专访。曾一果表示,必须扭转“流量重于作品”的迷思;滕威则提醒,在整治“饭圈”乱象的同时,应注意对青少年的心理疏导,为他们提供健康向上的文化选择。

      网络平台应负起责任,为粉丝言行制定规则

      华南师范大学文学院教授滕威认为:“粉丝和‘饭圈’是一对相关但不完全重叠的概念。”她指出,粉丝文化是一个全球性的文化现象。在中国内地,流行文化领域的“追星”现象始于改革开放后,“四大天王”、小虎队等港台明星在年轻人群体中风靡一时;而在全球范围内,从上世纪60年代的披头士乐队到80年代的迈克尔·杰克逊,粉丝一直与明星和流行娱乐工业相伴相随。

      粉丝如何组成“饭圈”?这与互联网的出现和娱乐工业的发展密不可分。互联网的跨地域性使其成为趣缘群体交流沟通的主要场所,人们很容易在网上找到同好。滕威说:“以前的粉丝群体比较‘野生’,互联网出现之后,粉丝可以非常快速地聚集在某个论坛或小组,组织变得清晰可见。”2005年的第二届《超级女声》被视为中国粉丝文化的里程碑事件,粉丝自发组织起来,为喜欢的选手投票拉票。滕威分析:“首先是自我命名,出现了‘玉米’(李宇春粉丝昵称)‘凉粉’(张靓颖粉丝昵称)等粉丝群体的名称;第二是粉丝身份开始有了排他性,一个人不能既是‘玉米’又是‘凉粉’;第三,粉丝开始有意识地为偶像建构‘人设’。”

      “饭圈”从“超女”时期开始现出雏形,随着互联网的普及,“饭圈”的人数和力量也越来越强大。后来的“饭圈”一度变得高度组织化,成为网络空间中声量极大的一个群体,并产生了特有的“饭圈文化”和“饭圈思维”。

      “饭圈”的出现看似是粉丝的胜利——粉丝通过做数据,影响内容制作方、品牌方、艺人经纪公司的决策,为喜欢的艺人争取更好的资源。《偶像练习生》等偶像养成类节目就是这种逻辑的缩影:在这些节目的赛制里,一个艺人能否出道,全看粉丝的票数多少。但本报曾在《数据女工历险记:当追星变成一场“数据战争”》(《羊城晚报》8月29日A5版报道)一文中分析,饭圈被建构出一套“数据=曝光度=更好的资源”模式,导致粉丝成为“数据女工”,“饭圈”控评、集资打投、拉踩引战等乱象层出不穷。

      暨南大学新闻与传播学院副院长曾一果认为,网络平台为粉丝的大规模集体行动提供了可能性,便应担负起规范粉丝行为的责任。他解释:“在网上,一个‘大V’的粉丝量可以高达几千万人,其影响力非常惊人。而粉丝的集体性力量可能是非理性的。比如部分艺人的粉丝在网上大规模‘互撕’,这在互联网时代之前很难出现,但如今只要在某个平台上发一个召集,一大群人就骂起来了。网络属于‘公共空间’,在这里,谁都可以有自己喜欢的明星,但不能随意侮辱其他人。为了塑造一个理性的、可对话的空间,平台应从自身的角度出发,为粉丝行为制定规范;粉丝的言语不能没有底线,不能侵犯他人权益。”

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